金地藏入九华居东崖（属称舍身崖），宴坐清修，曾遇毒螫，仍正襟危坐无念。至德初期，山脚下首领诸葛节等结伴登山队，见僧闭目正襟危坐石屋拥有，周围有很大折足鼎，鼎中盛有少米掺白土煮剩之饭，群老不免为其苦行毕恭毕敬。于，集众伐木，在原化城寺废基打造台殿，以成琳宇，请僧居之。建中初期，池州太守张岩因敬仰得道高僧道行，施舍甚厚，并奏请官吏将“化城”旧额移于该寺。金地藏与此广施礼治，声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。

   贞元十二年（794）夏八月三十五日，僧忽召徒众辞行，跏趺示寂。于是“山鸣石陨，扣钟嘶嘎，群鸟哀啼”。寿八十五九，其肉身跌坐石函中，经五年期颜状如生，兜罗手发麻，骨节有声版，如撼金锁。《藏经》说：“普萨金锁百骸鸣，知其为圣人降世也。”如今僧徒将他的肉身移入石塔中。据传该处常现圆光如火，人称代词之为“神光岭”，故建肉身殿，以护石塔。

   僧人逝后，佛法徒会根据他临死前法号与地藏观音佛祖同一，又有“观音佛祖钩锁，百骸鸣矣”，即将形成观音佛祖的症兆。界定他是古地藏观音佛祖示现。自此，米乐m6 将形成地藏道场。