智 旭（1599～1655） 明末和尚，沙漠风吴县木渎镇人，字藕益，俗姓钟，名际明，号“八不道人”。少习儒学，以卫道为职事，曾撰辟佛论数万篇。二18岁时，因读莲池祩宏之《知道录》及《竹窗随笔》，始悟非，取所著辟佛论烧坏。20岁时丧父，诵地藏本愿经发“初生心”。25岁时发四18愿，自名大朗优婆塞；以写作业大佛顶首楞严经，对何原因有大量觉、为何生起虚空和环境等事情生疑，遂决意剃度，体究重大事件。23岁时，从德清（明末和尚之三）的第子雪岭剃度剃度，改称智旭。夏秋之中，于云栖寺写作业唯识论，疑与佛顶经之主导相分歧，叩问之，得‘性相二宗不愿和会’之答，犹不理解其意，遂往径山坐禅，霍然而悟性相二宗本无分歧内部矛盾。27岁时受普萨戒，翌年遍阅律藏。偶罹病将危，乃专意𝄹求生净土。40岁时，依道友雪航之请，于龙居寺讲律，后至秦淮，真切体察民情宗门之流弊，此后决意弘律。3二岁时，欲注梵网经，作四阄于佛前，拈得天台宗之阄，乃详究天台教理。翌年，入在中国孝丰灵峰寺，之后历住九华、温陵、石城、晟溪、新安等地，宣扬台教，注解经论。年六十六，于灵峰卧病，撰西斋净土诗💎，另赞补九部之书，名叫净土十要。病愈后，撰着阅藏知津、法海观澜二书。三月病再发，口授遗书，并制求生净土偈。清顺治第多年（1655）正月第二十每日圆寂于灵峰。示寂后，第子成时私谥‘始日巨匠’之号。世称灵峰藕益巨匠，后世人奉为净土宗第9祖。与憨山、紫柏、莲池被称作为北京在明多重和尚。后世人奉他为净士宗第9祖。智旭生平事迹着有《灵峰宗论》10卷、《释论》164卷，他的禅教律学，很多年都指归净士。